ser o no ser subalternos, esa es la cuestión

March 31, 2011 | Comments Off on ser o no ser subalternos, esa es la cuestión

Un día, un grupo de intelectuales decidieron cambiar su objeto de estudio. Después de muchas horas de debate, sudores y hasta lágrimas, pérdidas de cabello, de vista y hasta de silueta, decidieron copiar lo que otros grupos de intelectuales hacía porque no se ponían de acuerdo… Así que con un gran grito de júbilo hicieron […]

si el subalterno hablara! (pero no lo dejan -o no le entienden)

March 31, 2011 | Comments Off on si el subalterno hablara! (pero no lo dejan -o no le entienden)

Con toda la tradición de conspiraciones que las elites políticas maquinaron no resulta raro que hoy cualquier sugerencia de movilización campesina o de insurgencia de cualquier tipo no deja de tener ciertas dudas sobre quién está detrás de dichas insurrecciones. Esta lógica de la desconfianza en la capacidad de reacción y por ende, de recuperación de la conciencia (la expresión misma de “recuperación” como si el subalterno nunca la hubiese tenido) del subalterno evidencia el grado de permeabilidad en la estructura social de la “prosa de contrainsurgencia”. Se da por hecho de que la insurgencia siempre está influida y manipulada por la clase dominante, con lo cual me encuentro completamente en desacuerdo y me alineo con el grupo de estudios subalternos latinoamericanos cuando sostienen que el subalterno “no es pasivo” y que no necesariamente tiene que ser movilizado “desde arriba”. Viniendo de una región donde los levantamientos insurreccionales estaban la orden del ida, pude atestiguar en múltiples ocasiones como los campesinos se levantaban en contra del estado opresor.

Como lo sugiere el texto, los dos más grandes ejemplos del encuentro del subalterno con su conciencia, la Revolución Mexicana y la Cubana, son los modelos que ejemplifican el alcance de las elites y la continua resubalternizacion que ha afectado la historia político-social de los pueblos americanos. La ruptura propuesta por los grupos que se mencionan en el texto del grupo son una utopía que se renueva igualmente y que dejaría el espacio abierto para teorizar sobre el paralelismo entre ruptura y resubalternizacion. Me parece que pretender abrir brechas por las cuales el subalterno sea protagonista equivale a querer acabar con el consumismo sustituir al capitalismo por el otro sistema que igual no ha mostrado ser ideal.  De igual forma se está sugiriendo que el subalterno se enmarque dentro de una categoría que de nuevo lo encasilla y acorrala. Sería más apropiado abrir espacios de expresión y, no solo proveerle al subalterno de los medios de expresión y desmarcarlo de la categoría de objeto de estudio. Al ponerle bajo el microscopio, nos estamos distanciando de una categoría que no deja de ser una ficción pues, quien de nosotros se considera de elite? O quien se puede considerar subalterno? No pertenecemos a una clase subalterna dentro de la elite educada? No es esta la resubalternizacion que va paralela a la ruptura? Es el deseo de conocimiento lo que nos tiene estudiándonos a nosotros mismos o el afán por desmarcarnos de la categoría(a la que quisiéramos negar) que nos mueve a escalar dentro de la estructura académica elitista? Desafortunadamente el potencial humano a que el grupo latinoamericano alude no tiene cabida, al  menos no aun, dentro del sistema político y académico –que no son dos cosas puestas- de la nación pues están enmarcados en estructuras tradicionales aunque se proclame a gritos una nueva diversidad o pluralidad en los recintos y teatros democráticos.  

si el subalterno hablara! (pero no lo dejan -o no le entienden)

March 31, 2011 | Comments Off on si el subalterno hablara! (pero no lo dejan -o no le entienden)

Con toda la tradición de conspiraciones que las elites políticas maquinaron no resulta raro que hoy cualquier sugerencia de movilización campesina o de insurgencia de cualquier tipo no deja de tener ciertas dudas sobre quién está detrás de dichas…

who represents whom

March 31, 2011 | Comments Off on who represents whom

 Spivak pregunta can the subaltern speak? ¿No sería buena idea que fuera el que siempre ha permanecido silenciado el que debería de tener la oportunidad de convertirse en sujeto con agencia y no seguir siendo el texto a analizar del académico? Es interesante ver cómo este último parece haber desarrollado una especie de fetichismo por el ‘subalterno,’ quien incluso se toma fotos junto con su “texto” de análisis para ponerlo en su página web. Foucault y Guha al igual que Spivak critican a las ciencias sociales por obstinarse en clasificar basándose en coneptualizaciones elitistas que se derivan de una ideología hegemónica. Ya decia Foucualt que no se trata de continuar con la polarización, es decir, de mostrar lo que está bien versus lo que está mal, sino de resaltar los atributos que muestre una especie de “anormalidad”. Esta anormalidad facilita la exclusión de lo que no cumple con la norma. Foucault, Guha, Spivak siguen siendo citados una y otra vez por estos mismos académicos de las ciencias sociales como si estuvieran valorando sus ideas, sin embargo, los utilizan más como meros discursos que les permite sustentar sus propias investigaciones para publicar libros, cayendo en lo que estos pensadores critican. Siguen utilizando al “subalterno” con fines de lucro. A través de las ciencias sociales se cosifica y se convierte en el objeto/producto de estudio dentro de un trabajo para publicar o presentar en conferencias en lugares en los que nunca estará presente este abstracto subalterno.
¿Qué tiene el subalterno que provoca tanto en el académico fetichista? Según apunta el proyecto que se autodenomina Latin American Subaltern Studies:
.It is the recognition of this role of the subaltern, how it curves, alters, modifies our life strategies of learning, understanding, and research, that underlies the doubts
besetting these traditional disciplinary and historiographic paradigms, para-
digms that are themselves related to the social projects of national, regional,
and international elites seeking to manage or control subject populations
and that bring in their wake the danger of filtering cultural hegemonies all
the way across the political spectrum, from the elites themselves to the epis-
temologies and discourses of revolutionary movements looking to subvert
their power in the name of the “people.”
Estos textos resultan un tanto indignantes. Que si los del boom, que si los de Latin American Studies….yuck! Pero, ¿quién representa a quién? Este mismo grupo trae a colación lo del Boom en el siguiente pasaje:
The dissatisfaction with the Boom’s male-centered strategy of “metafiction-
ality” leads to a new emphasis on the concrete, the personal, the “small
history,” writing (or video work) by women, political prisoners, lumpen, and
gays, raising, in the process, questions of who represents whom.
Bueno, y ahora ¿quién se supone que es el subalterno latinoamericano?
. We need to access the vast (and mobile) array of the masses-
peasants, proletarians, the informal and formal sectors, the sub- and under-
employed, vendors, those outside or at the margin of the money economy,
lumpens and ex-lumpens of all sorts, children, the growing numbers of the
homeless …
¿No sería mejor estudiar al académico de las ciencias sociales? Parece un espécimen más interesante.

who represents whom

March 31, 2011 | Comments Off on who represents whom

 Spivak pregunta can the subaltern speak? ¿No sería buena idea que fuera el que siempre ha permanecido silenciado el que debería de tener la oportunidad de convertirse en sujeto con agencia y no seguir siendo el texto a analizar del académico?…

sdm

March 31, 2011 | Comments Off on sdm

A minor, but key moment in Gareth Williams´ text is when he states, and repeats, that “it is the job of the reader to take stock of, and, if interested, question and strive to advance”. I have underlined the “if … Continue reading

Can subaltern speak?

March 31, 2011 | Comments Off on Can subaltern speak?

Los estudios sublaternos empezaron como un colectivo de estudios principalmente sobre el sur de Asia y el Tercer Mundo en general. Se basa en la relación de poder entre el occidente y los países termundistas. Asimismo, la cultura occidental impuso … Continue reading

Aproximación etimológico-gramatical al Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericanos

March 31, 2011 | Comments Off on Aproximación etimológico-gramatical al Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericanos

Parte I Ante un texto como el “Manifiesto del Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericanos”, consideramos que una aproximación etimológica, para descomponer los conceptos claves desde sus posibles raíces, y gramatical, al estudiar las interacciones de dichos conceptos dentro de un … Continue reading

Latin American Subaltern Studies Group – ‘Founding Statement’ & Gareth Williams ‘Deconstruction and Subaltern Studies’

March 31, 2011 | Comments Off on Latin American Subaltern Studies Group – ‘Founding Statement’ & Gareth Williams ‘Deconstruction and Subaltern Studies’

Resulta un poco raro leer los articulos esta semana. Me deja con la sensación de haber sido testigo a una discusión académica sobre maneras de estudiar que queda muy lejos del terreno por lo cual queria vagar al empezar mis estudios. Luego, me di cuenta de que todos los textos que vamos leyendo forman una

estudios subalternos

March 30, 2011 | Comments Off on estudios subalternos

Latin American Subaltern Studies Group, “Founding Statement.” boundary 2 20.3 (1993): 110-121 Gareth Williams, “Deconstruction and Subaltern Studies, or, a Wrench in the Latin Americanist Assembly Line.” (manuscript)